قال الله تعالى : وَمِنْ ءَايَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَايَاتٍ لِلْعَالِمِينَ ( الروم / 22 ) . 3 / والله يفصل الآيات ( ويبينها ) لقوم يعلمون . فالقرآن الكريم كتاب مفصل ( يبين به الله سننه الجارية في خلقه وخليقته ) ، وهو كتاب عربي ( نزل بلغة الضاد التي هي أتم اللغات البشرية ، وهي لغة الذين نزل فيهم ، كما أن آيات الكتاب تفصح عن المعاني ببيان واضح ) . كل ذلك لقوم يعلمون . قال الله تعالى : كِتَابٌ فُصِّلَتْ ءَايَاتُهُ قُرْءَاناً عَرَبِيّاً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( فصلت / 3 ) . 4 / ومن مصاديق الآيات ( التي فصلت لقوم يعلمون ) ، هي ان الله قد اخرج زينته لعباده والطيبات من الرزق . وهي للذين آمنوا ( يشاركهم فيها غيرهم في الدنيا ، ولكنها ) خالصة يوم القيامة . قال الله تعالى : قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الايَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( الأعراف / 32 ) . وفي حديث لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) قال فيه : " واعلموا يا عباد الله ؛ ان المتقين جازوا عاجل الخير وآجله . شاركوا أهل الدنيا في دنياهم ، ولم يشاركهم أهل الدنيا في آخرتهم . أباحهم الله في الدنيا ما كفاهم به واغناهم . قال الله عز وجل : قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الآيات لقوم يعقلون . سكنوا الدنيا بأفضل ما سكنت ، واكلوها بأفضل ما اكلت . شاركوا أهل الدنيا في دنياهم ، فأكلوا معهم من طيبات ما يأكلون ، وشربوا من طيبات ما يشربون ، ولبسوا من أفضل ما يلبسون ، وسكنوا من أفضل ما يسكنون ، وتزوجوا من أفضل ما يتزوجون ، وركبوا من أفضل ما يركبون . وأصابوا لذة الدنيا مع أهل الدنيا ، وهم غداً جيران الله يتمنون عليه فيعطيهم ما يتمنون . لا ترد لهم دعوة ، ولا ينقص لهم نصيب من اللذة . فإلى هذا يا عباد الله يشتاق اليه من كان له عقل " . « 1 »

--> ( 1 ) تفسير نور الثقلين / ج 2 / ص 23 24 / رواية رقم 85 . .